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劇情介紹
影片部分根據(jù)18世紀(jì)亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。 無法用文字概括該片的內(nèi)容，而且每個(gè)人都有權(quán)利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構(gòu)圖的奇特均衡、內(nèi)容上的儀式感、宗教感和展現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨(dú)行的品質(zhì)。 影評： 試圖用文字概括這部影片 的內(nèi)容，基本上是一種荒謬的想 法，而且對于亞美尼亞傳統(tǒng)文 化和宗教無法了 解太多的我們，甚 至無法完整說出哪怕一個(gè)細(xì) 節(jié)所提供的含義。但對于這樣 一部風(fēng)格鮮明突出的杰出 影片，如果是因?yàn)闊o法描述而 使一些朋友失之交臂的話 ，那對于我們這個(gè)每日碟評 欄目來說，是個(gè)不可推卸的責(zé)任 。所以，盡管以下文字僅僅 是提供一個(gè)視覺概況和大意揣測， 也顯露出編輯作者的淺薄無知 ，我們還是做出一篇碟評，供大家 參考批評。 我 是一位生活和內(nèi)心充滿痛苦 的人。石榴的顏色，就是 血的顏色，它帶著利刃的創(chuàng) 痛。 我生活在 一個(gè)富足的家庭，從小受到 父母的無上寵愛。我從小 就生活在嚴(yán)謹(jǐn)而溫和的宗 教氛圍之內(nèi)，在寺院中博覽群書 。我們民族的生活 是多姿多彩的，女人們 赤足清洗著地毯、男人 們把線染成各種鮮艷的顏 色，我們向騎白馬的 圣喬治頂禮致敬，通過浴室的 窗戶我見到了世界上 最完美的乳房。 我成長為一個(gè)蒼 白清俊的青年，學(xué)習(xí)音律 的同時(shí)，我也在生命中第一次愛 上了一個(gè)女孩，她是我一生的女 神，我們在對方心里尋找著自 我。在富饒美麗的生活中 ，我得到的只是痛 苦。我們享受著宮廷一般的社 交、游玩、騎獵， 但內(nèi)心是無限的空虛。 我們?yōu)樽约旱膼蹖ふ乙粋€(gè)庇 護(hù)所，但正相反，這是一條 通向死亡谷之路。我怎么 用蠟做成愛的城堡，面對你熾熱的 火焰：你是火，你 的衣服是火；我是火，我 的衣服是黑色。 為了尋找自己的庇護(hù)所 ，我尋找了每一間修 道院，我成了一名神父。我們的父 親，我們的宗教領(lǐng)袖拉扎路斯 逝世了，天上仁慈 而權(quán)威的父親失去了最得力的權(quán)杖 ，我在圣堂中埋葬了 我們的精神之父——葬禮上擠滿 了溫順的羔羊。 我仿佛回到了童 年，又見到慈愛的雙親，狂風(fēng)驟 起，將我從夢中驚醒。我看 清了一切，奇怪的是很不 文明。我明白是生活拋棄 了我，我開始了自我流放的游吟詩 人的生涯。 我是一個(gè)生活和 內(nèi)心充滿痛苦的人，在祖國的大地 上流浪也無法止歇我 的憂傷，我知道， 等待我的最終將 是死亡。 我去了，兩個(gè)小 天使把我?guī)У酵ㄍ劳龉戎?，他們還沒有忘記 帶上我的木琴， 也許我將在天堂為我的父親歌 唱。 這部色彩 鮮艷、民族風(fēng)味濃重、宗教感儀 式感極其強(qiáng)烈的影片， 是前蘇聯(lián)“最后一 位天才導(dǎo)演”帕拉杰諾夫著 名的“詩電影”杰作之一。 影片描述的是亞美尼亞一位 十八世紀(jì)游吟詩人的 故事，這不是一 部傳記影片，而是一首關(guān)于這位詩 人的精神影像的詩歌。篇 中運(yùn)用大量象征、隱喻手 法，展現(xiàn)了十八世紀(jì)亞美尼 亞民族風(fēng)貌和這位詩人的心路歷 程。欣賞這部影片，不僅 僅是一次觀影，更是一次朝 圣，一次對詩意精神 的膜拜之旅。 這張DVD中， 還有一個(gè)20分鐘的帕拉杰諾夫自 述紀(jì)錄片，雖然無 法看到原長50分鐘 的全貌，但對于我們了解這位天才 還是極為有益的。對 于導(dǎo)演工作，帕拉杰諾夫 說：“我相信， 你必須生來就是一個(gè)導(dǎo) 演，它就象十個(gè)童年的冒險(xiǎn)。 ” 此外，一個(gè)10分鐘 的靜物“寫生”短片 也值得一看。這個(gè) 不知題目（有俄語？原文）的短 片，如靜物寫生一樣，描 述了民族風(fēng)格的花盆、 椅子，古老油畫上的男人 、女人，生活中略現(xiàn)殘破的建筑、 雕塑。不知導(dǎo)演用 意為何，但透露出對 傳統(tǒng)文化的欽敬，同時(shí)也流露出對 傳統(tǒng)文化被時(shí)間吞噬的 一種失落感。 導(dǎo)演背景介紹: 前蘇聯(lián)導(dǎo)演帕拉杰諾夫（SERG UEI PARADJANO V，1920-19 90）一生僅以四部 劇情長片呈現(xiàn)于國 際，但他那結(jié)合詩、繪畫 、民俗志的獨(dú)特影象 風(fēng)格，卻使得他緊隨在塔可夫 斯基左右，成為電影史上 兩朵異樣奇葩，爍爍閃耀 著。 他之所以和塔可夫 斯基相提并論在于： 他們的電影都是詩的，亦即把 俄羅斯傳統(tǒng)的抒情詩融 入影象里，成就影象 詩或詩的影象。此 外，兩人也都樂于采用非 習(xí)慣性的敘事。然 而，在整個(gè)電影風(fēng)格上，帕拉杰 諾夫離傳統(tǒng)更遠(yuǎn)，更狂野 ，也更傾向繪畫。 帕拉杰諾夫 的獨(dú)特風(fēng)格來自于他的亞美尼 亞血統(tǒng)，那屬于高加索的神話 傳說，以及回教與基督 教交錯(cuò)的宗教圣靈，是 他所有創(chuàng)作汲取的靈感源泉 。他的作品將高加索的草原 復(fù)活在中世紀(jì)的時(shí)空下 ，隱隱透露出一個(gè)著魔的宇 宙，神秘而詭異，并充滿強(qiáng)烈的儀 式性質(zhì)，人和動(dòng)物在其中不面 淪為犧牲祭品。 這些與土地偎 依的人物，在帕拉杰諾夫的鏡頭 下具有莊嚴(yán)的美，乍看儼然如 圖畫里的宗教圣像，而失去 了寫真性。而所 有人物的心理都沒有加以刻畫， 主角通常擺蕩在犧牲、服從和熱 烈追尋自由中，最終 毫無動(dòng)作，也無作為，只是 在土地上生與死， 因?yàn)榕晾苤Z夫從不以連續(xù) 性的敘事來描述人物的遭遇 。 然而，帕拉杰諾夫的 電影較接近圖畫電影或照片電影。 攝影機(jī)定住不動(dòng)，攝入一張張 照片式的影象，影象有如一幅幅中 世紀(jì)的壁畫、或拼貼的畫作，所有 的物質(zhì)都呈現(xiàn)在同一 平面上，沒有透視與景深 ，宛如被禁閉在畫框里無法移動(dòng) 向外，卻又象向鏡 框外作無限延伸。 可知，帕 拉杰諾夫不只專 擅電影，對詩與畫也十 分嫻熟。他一生集詩人、短篇作 家、畫家、和導(dǎo)演于一身 ，各類作品都相當(dāng)豐 富。他去世后的 隔年，亞美尼亞共和國 EREVAN市政府將他故居 改成博物館，開放給公 眾，陳列他的繪畫、 拼貼、手稿、家具、 海報(bào)等，展現(xiàn)他一生不尋 常的創(chuàng)作經(jīng)歷。 192 4年出生于喬治亞首府TBI LISSI的帕拉杰諾夫，父親是 個(gè)古董商，母親是當(dāng)?shù)氐?美女。他中學(xué)進(jìn)的 是音樂學(xué)校學(xué)聲樂和小提琴，并 參加繪畫和壁畫 課程，也參與戲劇演出， 后來他的戲劇教授督 促他報(bào)考莫斯科電影學(xué)校 （VGLK）。1946年，他考 入VGLK，受 教于導(dǎo)演IGOR SAV TCHENKO。第二年，他與一 群TBILISSI同學(xué) 因夜晚荒唐行徑及同性 戀嫌疑被捕——這是 他首次嘗到牢獄 之災(zāi)。帕拉杰諾夫 叛逆?zhèn)€性使他象冷戰(zhàn) 時(shí)期的不少蘇聯(lián)導(dǎo)演一樣， 動(dòng)輒被控以莫須有 的罪名而羈獄。 隔年被 釋放后，IGOE SAVTCHE NKO找他擔(dān)任 一部新片的助導(dǎo)， 并讓他導(dǎo)十分鐘的一個(gè)段 落。1951年，他在莫斯科和一 個(gè)靼旦大學(xué)女生結(jié)婚，但她的家 人為報(bào)復(fù)而殺了她。帕拉 杰諾夫乃在第二年搬到基輔，進(jìn) 入基輔的杜普仁 科制片廠，與人合導(dǎo)兩 部片。終于在19 58年執(zhí)導(dǎo)自己的第一部 長片，那是一部有 關(guān)愛情的音樂喜劇。 這期間，他有了第二次婚姻，對象 是個(gè)外交官的女兒。1 961、62年，他各有了一部 長片，但這三部影 片未在基輔以外地區(qū)上映。 1965年，國 際影展首次認(rèn)識(shí)帕拉杰諾夫?qū)а?。他前一年拍攝、為紀(jì)念烏克蘭 作家MIKHAIL KOTSI OUBINSKI百年誕辰 而改變自其短篇小說的《 被祖先遺忘的陰影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在 MAR DE P LATA影展獲最佳導(dǎo)演 和評審特別獎(jiǎng)，接著被選參 加舊金山、羅馬、蒙特利爾 的影展。影片在莫斯科的一 間大電影院推出時(shí)，觀眾在贊 賞中有所保留，盡管如此 ，并無法使此片 作更大范圍的發(fā)行。 此 后，帕拉杰諾夫多次公開聲 援被官方逮捕的知識(shí)分子，終于 把自己也拖入險(xiǎn)境。19 73年12月，他從莫斯科旅游歸 來，旋被當(dāng)局逮捕審問，并入獄。 莫斯科電影界在圣誕節(jié) 時(shí)獲知他被捕的消息 ，隔年年初，此消息被歐洲的報(bào)紙 轉(zhuǎn)載登出，帕拉杰諾夫被控“同 性戀” 罪名，判 決五年的勞改營。同時(shí)，一個(gè) 被盜印的《石榴的顏色》 版本被偷運(yùn)出國， 引起國際關(guān)注，歐洲電影界組 成一個(gè)帕拉杰諾夫聲援團(tuán) 向蘇聯(lián)施加壓力，經(jīng) 過法國作家阿拉貢的奔走，他才 在三年后獲釋。 此后，他的 幾個(gè)拍片計(jì)劃都未蒙通過， 生活陷入窘境。1982 年，又在老家被KGB逮捕，控 告他用幾壺酒賄 賂官員讓他的侄兒進(jìn)大學(xué)，所幸入 獄半年多即被釋放 。1983年，蘇聯(lián)的政治逐 漸松綁，他才有 機(jī)會(huì)拍攝20分鐘的短片 《蘇哈密堡壘的秘密 LE GENDA O SURAM SKOJ KR EPOSTI》。本片在 1986年參加鹿特丹影展，大 受好評。此時(shí)他已定居在E REVAN，拍攝 機(jī)會(huì)源源不絕。 1987年的《吟游詩人ACHI K KERIB》 受邀倫敦及紐約 影展，并在1988 年第一次獲準(zhǔn)出國參加鹿特丹影展 。遲來的榮譽(yù)對 于已邁入老年的他似 乎帶點(diǎn)苦澀。1990年，他因呼 吸道并發(fā)癥時(shí)時(shí)于ER EVAN。7月，他的靈柩 被移往亞美尼亞偉人紀(jì)念館 ，沿途有五萬多人追隨他的 行列。 二：關(guān)于本片背 景知識(shí)介紹： 本片人 物：莎耶特．諾瓦介 紹 《石榴的顏色 COLOR OF P OMEGRANATES》（19 69）原名《莎耶特．諾瓦SA YAT NOVA》，諾瓦是十八 世紀(jì)亞美尼亞著名的吟游詩 人，年輕時(shí)曾受 到格魯吉亞的國王賞識(shí)，被 召入宮，成為宮 廷詩人，晚年則篤信宗教，成為 僧侶，避世于修道院。帕 拉杰諾夫在片頭就告訴 觀眾：“不要在影片中尋找諾瓦 的一生?！彼娪胺椒▽⒃娪?象化，只是打算呈現(xiàn)抒情詩人V ALEIR BR IOUSSOV 所說：“中世紀(jì)亞美尼亞的詩 是雕刻在宇宙歷史中人類精神最 輝煌的勝利?！?補(bǔ)遺：僧 侶詩人薩雅·諾娃（1 712- 1795）出生于格 魯吉亞首都塔部利什附近一個(gè)村 莊Sanahin， 其父母為亞美尼亞人，在 塔部利什做地毯。（與帕拉杰 諾夫同為在塔部利什出生的亞美尼 亞人），他原名為H aroutiun Say akian，年青時(shí)，他成 了一名吟游詩人?；顒?dòng)于：格魯吉 亞、亞美尼亞、 阿塞拜疆。而后被亞美尼亞人稱 之為“SAYAT NOV A（歌王）”，比較 有傳奇色彩的是， 他與格魯吉亞王國 安娜公主相愛了 ，因而被國王下令放逐。在亞美 尼亞北部的一個(gè)修道院里度過殘 生。或許與本片有 著一定聯(lián)系就是：薩雅是由入侵 格魯吉亞的波斯王國 士兵所殺害。詳情
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