劇情介紹
影片部分根據(jù)18世紀(jì)亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。 無法用文字概括該片的內(nèi)容，而且每個(gè)人都有權(quán)利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構(gòu)圖的奇特均衡、內(nèi)容上的儀式感、宗教感和展現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨(dú)行的品質(zhì)。 影評： 試圖用文字概括 這部影片的內(nèi)容，基本上是 一種荒謬的想法， 而且對于亞美尼亞傳統(tǒng)文化 和宗教無法了解太多的我們，甚 至無法完整說出 哪怕一個(gè)細(xì)節(jié)所提供 的含義。但對于這樣一部風(fēng)格鮮 明突出的杰出影片，如果是 因?yàn)闊o法描述而使一 些朋友失之交臂 的話，那對于我們這個(gè)每日 碟評欄目來說，是個(gè)不可推卸 的責(zé)任。所以，盡管以下文字 僅僅是提供一個(gè) 視覺概況和大意揣測，也顯露出編 輯作者的淺薄無 知，我們還是做出一篇碟評， 供大家參考批評。 我是一位生活 和內(nèi)心充滿痛苦的人。石榴的顏色 ，就是血的顏色，它帶著利刃 的創(chuàng)痛。 我生活在一個(gè)富足 的家庭，從小受到父母的無上寵 愛。我從小就生 活在嚴(yán)謹(jǐn)而溫和的宗教氛 圍之內(nèi)，在寺院中 博覽群書。我們 民族的生活是多姿 多彩的，女人們 赤足清洗著地毯、男 人們把線染成各 種鮮艷的顏色，我們向騎白馬 的圣喬治頂禮致 敬，通過浴室的 窗戶我見到了世界上最完美 的乳房。 我成長為一個(gè)蒼白清俊 的青年，學(xué)習(xí)音律的 同時(shí)，我也在生命中第一次 愛上了一個(gè)女孩，她是我一生 的女神，我們在 對方心里尋找著 自我。在富饒美麗的生活中，我 得到的只是痛苦。我們享受著 宮廷一般的社交、游玩、 騎獵，但內(nèi)心是 無限的空虛。我們 為自己的愛尋找一個(gè)庇護(hù)所，但 正相反，這是一條通 向死亡谷之路。我怎么用蠟做成愛 的城堡，面對你熾熱的火焰：你 是火，你的衣服 是火；我是火，我的衣服是黑 色。 為了尋找自己的庇護(hù)所， 我尋找了每一間修道院， 我成了一名神父。我們的父親，我 們的宗教領(lǐng)袖拉扎路斯逝世了， 天上仁慈而權(quán)威 的父親失去了最 得力的權(quán)杖，我 在圣堂中埋葬了我們 的精神之父——葬禮上擠 滿了溫順的羔羊。 我仿佛回到了 童年，又見到慈愛的雙親 ，狂風(fēng)驟起，將我 從夢中驚醒。我看清了一切， 奇怪的是很不文明。我明白 是生活拋棄了我，我開始了 自我流放的游吟詩人的生涯 。 我是一個(gè)生活 和內(nèi)心充滿痛苦的 人，在祖國的大地上流浪 也無法止歇我的憂傷，我知道， 等待我的最終將 是死亡。 我去 了，兩個(gè)小天使 把我?guī)У酵ㄍ劳龉戎? ，他們還沒有忘記帶上我 的木琴，也許我將在天堂為 我的父親歌唱。 這部色彩鮮艷 、民族風(fēng)味濃重 、宗教感儀式感極其強(qiáng)烈的影片 ，是前蘇聯(lián)“最后一位天 才導(dǎo)演”帕拉杰諾 夫著名的“詩電影” 杰作之一。影片描述的是亞美 尼亞一位十八世紀(jì)游吟 詩人的故事，這不是一部傳 記影片，而是一首關(guān)于這位 詩人的精神影像的詩 歌。篇中運(yùn)用大量象征、隱喻 手法，展現(xiàn)了十八世紀(jì)亞美尼 亞民族風(fēng)貌和這位詩人的心路歷 程。欣賞這部影 片，不僅僅是一次觀影 ，更是一次朝圣，一次對詩 意精神的膜拜之旅。 這張DVD中，還有一個(gè)20 分鐘的帕拉杰諾夫 自述紀(jì)錄片，雖然無法看 到原長50分鐘的全貌，但對于我 們了解這位天才還是極為有益的 。對于導(dǎo)演工作，帕 拉杰諾夫說：“我相信， 你必須生來就是一個(gè)導(dǎo)演， 它就象十個(gè)童年 的冒險(xiǎn)?！?此外，一個(gè)1 0分鐘的靜物“寫 生”短片也值得一看。這個(gè) 不知題目（有俄語？原文）的 短片，如靜物寫生一樣，描述了 民族風(fēng)格的花盆、椅子，古老油 畫上的男人、女人， 生活中略現(xiàn)殘破的建筑、雕塑。 不知導(dǎo)演用意為何 ，但透露出對傳統(tǒng)文 化的欽敬，同時(shí)也流露出對傳統(tǒng) 文化被時(shí)間吞噬 的一種失落感。 導(dǎo)演 背景介紹: 前蘇聯(lián)導(dǎo)演帕拉杰 諾夫（SERGUEI PAR ADJANOV，1 920-1990）一生僅以 四部劇情長片呈現(xiàn)于國際，但他那 結(jié)合詩、繪畫、 民俗志的獨(dú)特影象風(fēng) 格，卻使得他緊隨在塔可夫 斯基左右，成為電影史上兩朵 異樣奇葩，爍爍閃耀著。 他之 所以和塔可夫斯基相提 并論在于：他們的電影都 是詩的，亦即把俄羅斯傳統(tǒng)的抒 情詩融入影象里，成就影象詩或詩 的影象。此外，兩 人也都樂于采用非習(xí)慣性的 敘事。然而，在整個(gè) 電影風(fēng)格上，帕拉 杰諾夫離傳統(tǒng)更遠(yuǎn)，更狂 野，也更傾向繪 畫。 帕拉杰諾 夫的獨(dú)特風(fēng)格來自 于他的亞美尼亞 血統(tǒng)，那屬于高加索的神 話傳說，以及回教 與基督教交錯(cuò)的宗教 圣靈，是他所有創(chuàng)作汲取的 靈感源泉。他的 作品將高加索的草原復(fù) 活在中世紀(jì)的時(shí)空下， 隱隱透露出一個(gè)著魔的 宇宙，神秘而詭異，并充滿強(qiáng)烈 的儀式性質(zhì)，人和動物在 其中不面淪為犧牲 祭品。 這些與土地偎依的人物， 在帕拉杰諾夫的鏡頭下具有 莊嚴(yán)的美，乍看儼 然如圖畫里的宗教圣像，而失去了 寫真性。而所有人 物的心理都沒有加以刻 畫，主角通常擺蕩 在犧牲、服從和熱烈追尋自由 中，最終毫無動作，也無 作為，只是在土地 上生與死，因?yàn)榕晾苤Z夫從 不以連續(xù)性的敘事來描述人 物的遭遇。 然而，帕拉杰諾 夫的電影較接近 圖畫電影或照片電影。攝影機(jī) 定住不動，攝入 一張張照片式的影象，影象有如 一幅幅中世紀(jì)的壁 畫、或拼貼的畫作，所有 的物質(zhì)都呈現(xiàn)在同一平面 上，沒有透視與景深 ，宛如被禁閉在畫框里無法移 動向外，卻又象向鏡框外作無 限延伸。 可知，帕 拉杰諾夫不只專擅電影，對詩 與畫也十分嫻熟。他一生集 詩人、短篇作家、 畫家、和導(dǎo)演于一身，各類作 品都相當(dāng)豐富。他去 世后的隔年，亞美尼亞共和國 EREVAN市政 府將他故居改成博物館， 開放給公眾，陳列他的繪畫、拼 貼、手稿、家具、海報(bào)等 ，展現(xiàn)他一生不 尋常的創(chuàng)作經(jīng)歷。 1924年 出生于喬治亞首府TBILIS SI的帕拉杰諾夫，父 親是個(gè)古董商，母親是 當(dāng)?shù)氐拿琅?。他中學(xué)進(jìn)的是音 樂學(xué)校學(xué)聲樂和小提琴，并參 加繪畫和壁畫課程，也參 與戲劇演出，后來他的戲劇教授督 促他報(bào)考莫斯科電影學(xué)校（V GLK）。1946年 ，他考入VGLK， 受教于導(dǎo)演IGO R SAVTCHENK O。第二年，他與一群T BILISSI同學(xué)因夜晚荒 唐行徑及同性戀嫌疑被捕 ——這是他首次嘗 到牢獄之災(zāi)。帕拉杰諾夫 叛逆?zhèn)€性使他象 冷戰(zhàn)時(shí)期的不少 蘇聯(lián)導(dǎo)演一樣，動輒 被控以莫須有的罪名而羈獄。 隔年被釋放后，IGOE SAVTCHENKO 找他擔(dān)任一部新片的助導(dǎo) ，并讓他導(dǎo)十分 鐘的一個(gè)段落。1 951年，他在莫斯 科和一個(gè)靼旦大學(xué)女生結(jié) 婚，但她的家人為 報(bào)復(fù)而殺了她。帕拉杰諾夫乃在 第二年搬到基輔，進(jìn)入基輔的杜普 仁科制片廠，與人合導(dǎo)兩部 片。終于在1958 年執(zhí)導(dǎo)自己的第 一部長片，那是 一部有關(guān)愛情的音樂喜劇。這期 間，他有了第二次婚姻，對象是個(gè) 外交官的女兒。1961、6 2年，他各有了一部長 片，但這三部影片未在 基輔以外地區(qū)上映。 1965 年，國際影展首 次認(rèn)識帕拉杰諾夫?qū)а?。? 前一年拍攝、為紀(jì) 念烏克蘭作家MIKHAI L KOTSIOUB INSKI百年誕辰而改變自其短 篇小說的《被祖先遺忘 的陰影TENI ZABY TYH PREDKOVI》先 在MAR DE PLATA影展獲最佳導(dǎo) 演和評審特別獎(jiǎng)，接著被選參 加舊金山、羅馬、 蒙特利爾的影展。影片在莫斯科 的一間大電影院推出時(shí)，觀眾在贊 賞中有所保留，盡 管如此，并無法使此 片作更大范圍的發(fā)行。 此后， 帕拉杰諾夫多次公開聲援 被官方逮捕的知識分子， 終于把自己也拖 入險(xiǎn)境。1973年12 月，他從莫斯科旅 游歸來，旋被當(dāng)局逮捕審問，并 入獄。莫斯科電影界在 圣誕節(jié)時(shí)獲知他被捕的消息，隔年 年初，此消息被歐洲的報(bào) 紙轉(zhuǎn)載登出，帕拉 杰諾夫被控“同性戀” 罪名，判決五年 的勞改營。同時(shí)，一個(gè) 被盜印的《石榴的顏色》版本被偷 運(yùn)出國，引起國際關(guān)注，歐洲電影 界組成一個(gè)帕拉杰 諾夫聲援團(tuán)向蘇聯(lián) 施加壓力，經(jīng)過法國作家 阿拉貢的奔走，他才 在三年后獲釋。 此后，他 的幾個(gè)拍片計(jì)劃都未蒙 通過，生活陷入 窘境。1982年，又在老家被 KGB逮捕，控告他用幾壺酒賄賂 官員讓他的侄兒進(jìn)大學(xué)，所幸 入獄半年多即被釋放。1 983年，蘇聯(lián)的政治逐 漸松綁，他才有機(jī)會拍攝20分 鐘的短片《蘇哈密堡壘的秘 密 LEGENDA O SURAMSK OJ KREPOS TI》。本片在198 6年參加鹿特丹影展，大受好評。 此時(shí)他已定居在E REVAN，拍攝機(jī)會 源源不絕。1987年的 《吟游詩人ACHIK KERIB》受邀倫敦及紐約影 展，并在1988 年第一次獲準(zhǔn)出國參加鹿 特丹影展。遲來的榮譽(yù)對于 已邁入老年的他似 乎帶點(diǎn)苦澀。19 90年，他因呼吸道并發(fā) 癥時(shí)時(shí)于EREVAN。 7月，他的靈柩 被移往亞美尼亞偉人紀(jì)念 館，沿途有五萬多人追隨他 的行列。 二： 關(guān)于本片背景知識介 紹： 本片人物：莎耶 特．諾瓦介紹 《石榴 的顏色COLOR OF PO MEGRANATES》 （1969）原名《莎耶特．諾 瓦SAYAT NOVA 》，諾瓦是十八世紀(jì)亞美尼亞著 名的吟游詩人，年輕時(shí) 曾受到格魯吉亞的國王賞識，被 召入宮，成為宮廷詩人，晚 年則篤信宗教，成為僧侶，避世 于修道院。帕拉 杰諾夫在片頭就告訴觀眾 ：“不要在影片中尋找諾瓦的 一生?！彼娪胺椒? 將詩影象化，只是打算呈現(xiàn)抒 情詩人VALEIR BRIOUS SOV所說：“中世紀(jì)亞美 尼亞的詩是雕刻在 宇宙歷史中人類 精神最輝煌的勝利 。” 補(bǔ)遺：僧侶詩 人薩雅·諾娃（1712- 1 795）出生于格魯吉亞首都塔部 利什附近一個(gè)村莊Sana hin，其父母為亞 美尼亞人，在塔部 利什做地毯。（與帕拉杰諾夫同為 在塔部利什出生的 亞美尼亞人），他原 名為Haroutiu n Sayakia n，年青時(shí)，他成了 一名吟游詩人。活動于：格 魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆 。而后被亞美尼 亞人稱之為“SAYAT NOVA（歌王）” ，比較有傳奇色彩的是，他與格 魯吉亞王國安娜公主相 愛了，因而被國 王下令放逐。在 亞美尼亞北部的一個(gè)修道院里 度過殘生?；蛟S與本片有著一 定聯(lián)系就是：薩雅是由入侵格魯 吉亞的波斯王國 士兵所殺害。詳情
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