劇情介紹
大敦煌》故事大綱 《大敦煌》采用宋代、清末和民國三個(gè)歷史階段的創(chuàng)作形式，以一部金字大藏經(jīng)的命運(yùn)為貫穿，反映了千年敦煌的形成、發(fā)展、輝煌、衰敗、重生的過程。 《大敦煌》以敦煌“藏寶、奪寶、護(hù)寶”三個(gè)頗具神秘傳奇色彩的故事搭建了敦煌文 化輝煌、劫難、重生的三部曲結(jié)構(gòu)。 陳家林導(dǎo)演形象的比喻：上部是傾國傾城的妙齡 少女；中部是備遭 蹂躪的柔弱少婦；下部是覺悟成 熟的堅(jiān)強(qiáng)女人。 《大敦煌》 一部傳奇色彩的歷史正劇， 一部優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史 詩。 (上部)故事梗概 北宋 仁宗景佑年間，于闐被大衣黑食滅 國，于闐小公主梅朵在于闐 僧人的護(hù)衛(wèi)下逃往敦煌投奔 姐姐珍娘，途中與一心 獨(dú)霸西域的西夏王 李元昊相遇。李元昊窺 視敦煌已久，即 命部將旺榮護(hù)送梅朵一行 前往敦煌，借口 欲為于闐復(fù)仇，向鎮(zhèn)守敦煌 的歸義軍首領(lǐng)曹順德提出借道的請 求，令曹順德進(jìn)退 維谷。 十年前，李 元昊曾經(jīng)追求曹順 德之妻珍娘，結(jié)果珍娘卻 嫁給了曹順德，曹李二人可謂情敵 。此番李元昊命人 前來借道，顯見是來者不善，曹順 德?lián)挠薪锜o還，深感局 勢危急，于是暗中向朝廷求救。 無奈其時(shí)北宋正與契丹交戰(zhàn)，根本 無暇顧及西域事務(wù)，僅派翰林畫師 方天佑護(hù)送一部金字大藏經(jīng) 前往敦煌，以期借助經(jīng)書之力 ，進(jìn)一步鞏固敦煌的 佛都地位，令李元昊不敢輕 舉妄動(dòng)。 風(fēng)流倜儻的方天佑 到達(dá)敦煌后，其 張揚(yáng)的個(gè)性與出眾 的才華令梅朵一 見傾心，而梅朵高貴的氣 質(zhì)與驚人的美貌亦令方天佑為 之心動(dòng)。沒想到天 性率真的旺榮也喜歡上了梅朵， 且搬來李元昊親 自向曹順德提親?；樽h未決之時(shí) ，李元昊又向曹順德提出 想借金字大藏經(jīng)供奉幾日，在遭到 曹順德的婉拒后，李元昊突然發(fā) 兵瓜州，一舉拿下了由回鶻軍鎮(zhèn)守 的這座維系敦煌命脈的重鎮(zhèn)， 然后向曹順德表示，瓜州將作 為旺榮迎娶梅朵的聘 禮。一時(shí)之間人心震動(dòng) ，敦煌局勢已是岌岌可危 。 為了對付來自李元 昊的威脅，在向 朝廷求援沒有結(jié)果后，曹順 德與方天佑商量決定采取 與西域各藩結(jié)盟的策 略，共同對抗李元昊。誰 知西域各藩懾于李元昊的強(qiáng) 勢，均不敢與敦煌結(jié)盟 ，敦煌由是陷入到 了孤立無援的絕境， 通過梅朵與旺榮 結(jié)親聯(lián)姻的方式來 換取敦煌的和平便成了不得已的 選擇，將金字大藏經(jīng)和數(shù)萬卷經(jīng)書 深藏起來也成了 當(dāng)務(wù)之急。 為了贏得 開鑿藏經(jīng)洞的時(shí)間 ，梅朵同意嫁給 她并不愛的旺榮，但在新婚之夜， 她卻終于按捺不住對 方天佑的思念而逃 跑了。旺榮遍尋梅朵不得，惱怒之 下，率領(lǐng)大軍開始 攻打敦煌。 由 于曹順德對李元昊 肆無忌憚的挑釁始 終采取忍讓的態(tài)度，導(dǎo)致手下將 領(lǐng)大失所望進(jìn)而 與之離心離德，結(jié) 果敦煌不攻自破，曹 順德也死于部將之手。珍 娘為了敦煌百姓 免遭涂炭，毅然出城面見李 元昊，在得到李元昊決 不屠城的承諾后，從容 地跳入火中自焚 。 旺榮追到莫高窟尋找梅朵，已 經(jīng)失去了理智的他在佛門圣地大開 殺戒，此時(shí)梅朵正與方天佑 一起在莫高窟封閉最后一 座藏經(jīng)洞。旺榮帶兵一路搜尋而 來，情知無路可逃 的梅朵為了保護(hù)方天佑 ，義無返顧地從斷崖上跳了下 去…… 一望無際的沙漠中，方天 佑手握一幅指示著藏經(jīng)洞 的《菩薩說法圖》踉踉 蹌蹌地走來，不幸卻遭遇流沙 。一陣狂風(fēng)過后，沙漠歸 于寧靜，似乎什么都不曾發(fā)生。 天空飄搖著那幅《菩薩 說法圖》，越飛越高。 遠(yuǎn)處，處于瘋癲狀態(tài)的旺榮抱著梅 朵的尸體騎馬走來，向著大 漠的深處，漸行漸 遠(yuǎn)。 (中部)故事梗概 清朝 末葉，工部主事秦文 明奉旨前往敦煌 征玉，離奇失蹤，死不見 尸。戀人春霞也因此變瘋。 秦 文明的孿生兄弟秦文玉奔赴 敦煌尋兄，卻陷入了一場云譎波 詭的陰謀之中。他只身 留在大漠，決心揭開乃兄之 死的不解之謎。其間，他依靠同 年嚴(yán)知縣，結(jié)識了駱駝客大剛，接 觸到工匠王有祥和杏花 父女，層層剝筍地探 索謎底。 其間，他和當(dāng) 地“悍匪”首領(lǐng)紅蓮 幾次巧遇。而春霞見到他以后也奇 跡般地恢復(fù)為正 常人。在兩個(gè)女 性傾力協(xié)助下， 秦文玉驚訝地發(fā)現(xiàn)：秦文明之 死的秘密。就在他留給自 己的半幅佛經(jīng)當(dāng)中。 富有文 物知識的秦文玉 ，判斷佛經(jīng)為遠(yuǎn) 古文物，又出自敦煌，堅(jiān)信敦煌有 寶之說并非虛妄。 此時(shí)，英 國探險(xiǎn)家貝克和約翰 也來到敦煌尋寶。遭到嚴(yán) 知縣嚴(yán)詞拒絕。時(shí)值山崩地震，山 體移動(dòng)，千年藏經(jīng)洞 突然重現(xiàn)人間。愚昧的王道士 貪財(cái)，竟然允許貝克 等人肆忌憚地盜取國寶。 秦文玉繼承乃兄遺志 ，力促嚴(yán)知縣大漠追 寶。但八國聯(lián)軍入侵北京 、清廷屈辱求的消息傳來。嚴(yán) 知縣態(tài)度隨之大變，由拒洋轉(zhuǎn)為媚 外。他與貝克等 勾結(jié)，禮送盜寶探 險(xiǎn)家出境。 秦文玉對官府絕望， “禮失求諸野”。他和以 護(hù)寶為己任的“ 飛天金剛”紅蓮等人，一路 追寶，卻陷入官 軍埋伏。嚴(yán)知縣乘機(jī)抓 獲紅蓮以請賞。春 霞毅然救出紅蓮，慷 慨就義。而秦文玉和紅蓮、大剛 等人也倒在官兵 的槍口之下...... “飛 天金剛”前赴后繼。一批 極其珍貴的敦煌千年文物，已落于 貝克、約翰之手。滾滾黃沙 中的馱印，留下這批強(qiáng)盜的罪證. ..... (下部 )故事梗概 1936年，抗 戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年 。在山雨欲來風(fēng)滿樓的時(shí)代背 景下，旅法畫家梁墨 琰偕妻子，雕刻家蘇清平 踏上了圓夢敦煌的漫漫西行之路 。 然而，這條路跟他們的想象 完全不同。他們還沒有到達(dá)敦煌 ，就領(lǐng)教了在西北美麗蒼涼 的風(fēng)景背后那物資匱乏的現(xiàn) 實(shí)，接踵而至的 竟然還有土匪綁票、 盜賊暗害、來自日本侵 略者的較量以及不明真相的群 眾的漠然和國民政府的推搡 和腐敗。 梁墨琰夫婦本 為汲取營養(yǎng)而來，但目睹敦煌壁 畫的殘破和毀壞， 藝術(shù)家的良知促 使梁墨琰作出了變藝術(shù)家為 保護(hù)者的重大決定 ，在妻子的理解和支持 下，他們用智慧和真 誠感動(dòng)著老百姓，影 響了許多年輕人，與盜寶者和 掠奪者展開了針鋒相對的斗爭 ，同時(shí)也為此付 出了生命的代價(jià)。 梁墨琰對敦 煌是“一片癡情”，他的身上兼 備孩子般的天真 和睿智長者般的洞察，在深入探 詢敦煌壁畫的技法之后完 成對敦煌精神的理解 ，最終把小我的利益 徹底放下，用生命寫就燦 爛的西域詩篇， 在這個(gè)過程中，他的夫人蘇 清平功不可沒。這個(gè)女性身上不 僅有女人特有的細(xì)膩 溫柔，還有性格深處令人欽 敬的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)忍。最 早她的支持可以說是出自 對丈夫的愛，而后來則 是對大義的明了和承擔(dān)。很大 程度上，她是他的影 子，而他是她的鏡子。兩個(gè)人是 一條心，彼此踩著 對方的腳印前行。他們的愛情由 艱苦卓絕而彌足珍貴，因不 舍而決絕才倍顯催人淚下。后來 ，盡管，梁墨琰倒下了， 但蘇清平安之若素 地繼續(xù)描摹的形象 告訴我們，敦煌事業(yè)后繼有 人。 千葉三郎，來自日本 的年輕畫家，懷揣著 對敦煌的熱愛踏上尋夢之旅。同 時(shí)，他還身負(fù)秘密使命——為日本 軍部尋找到金字大藏經(jīng)的下落 。在他身上，有著藝術(shù)青年的才 華和激情，但也有著受軍 國主義所影響留下的烙印，他對 中國民眾懷有偏見，在與梁 墨琰夫婦的交往甚 至是交鋒中，他的靈魂受到前所未 有的沖擊和洗禮。通過艱難的 掙扎和反省，人性戰(zhàn)勝了敵意， 他完成了自己的人格書 寫。 而在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場， 更多的人參與了戰(zhàn)斗，那些清 沙不計(jì)報(bào)酬的民眾 ，那些默默守護(hù)敦 煌寶庫的“飛虎 金剛”，還有市井之內(nèi) 的無名英雄，甚至曾經(jīng)為 害一方后來能夠 深明大義的土匪頭子，他 們的群像與梁墨 琰夫婦共同構(gòu)成 了一幅絢爛的時(shí) 代壁畫。 他們的故事告訴人 們，掠奪只是暫時(shí) 的占據(jù)，而非真正的 擁有。敦煌文化屬 于真正懂得愛護(hù)和尊重的 人民，它是民族的，也是世界的 ……詳情
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